Pionier-skg-admn

In de zoektocht naar identiteit, zin en betekenis bezoeken mensen al eeuwen plekken om zich even terug te trekken. Stadsklooster Groningen biedt zo’n plek van stilte en bezinning aan, midden in Groningen-stad. Ze wil een pleisterplaats zijn voor zoekers en vinders, stadjers of passanten. Een plaats waar je vanuit de stilte in de ontmoeting met de ander de Ander ontmoet.

Stadsklooster Groningen doet dit door het organiseren van vespers, ochtendgebeden en daarmee verwante, verdiepende activiteiten. Zie hiervoor het overzicht elders.

Met ingang van 1 september komen de functies van secretaris en penningmeester vrij.

Tot de taken van de secretaris behoren naast de gebruikelijke secretariële werkzaamheden, het opstellen van de agenda en het notuleren van de kerngroep bijeenkomsten.

Als penningmeester ben je verantwoordelijk voor het opstellen van de begroting en monitoren van de geldstromen en voor de contacten met externe fondsen en het kerkelijk bureau, die voor ons de boekhouding doet.,

Ook zijn we voor het versterken van de communicatie op zoek naar iemand die ons kan ondersteunen op het gebied van communicatie.

Je moet hierbij denken aan het schrijven en redigeren van aangeleverde teksten voor website, facebook en nieuwsbrieven en het onderhouden van de website en het bijhouden van het fotoarchief.

Geïnteresseerd? Maar je wilt doorpraten over één van deze functies, neem dan contact op met Alef Rutgers, de voorzitter van het Stadsklooster: tel 06 55116841 of mail naar info@ stadskloostergroningen.nl

Reacties uiterlijk 1 september (ook als u iemand kent die dit werk mogelijk een verrijking van haar/zijn leven zou vinden) graag naar info@ stadskloostergroningen.nl

Dit jaar organiseren we in samenwerking met de Martiniwijkgemeente en de Nieuwe Kerk Groningen vespers op de woensdag.

Op de woensdagen die volgen staat telkens een Hallél-psalm centraal. De Hallél-psalmen zijn de psalmen 113-118. Sinds oude tijden worden deze onder andere tijdens de paasnacht gezongen. Elk van deze psalmen geeft aanleiding tot een korte meditatie. Om even de dag te doorbreken en een moment te markeren van bezinning.

In de Goede Week staat tijdens de woensdagvespers de veroordeling door Pilatus centraal. In deze vespers is de meditatie van onze monastiek pionier, Nick Everts.

 

Eerdere vespers:
Op Aswoensdag stond psalm 103 centraal. In deze vespers is de meditatie van Nick Everts.

 

De vespers van 3 maart is door omstandigheden niet beschikbaar gekomen. In die vespers zou psalm 114 centraal staan. Op 24 februari stond psalm 113 centraal. In deze vespers is de meditatie van ds. Tirtsa Liefting.

 

In de vespers van 10 maart stond psalm 115 centraal. De meditatie is van ds. Evert Jan Veldman.

 

In de vespers van 17 maart stond psalm 116 centraal. De meditatie is van Nick Everts:

 

In de vespers van 24 maart stonden psalm 117 en 118 centraal. De meditatie is van ds. Tirtsa Liefting:

 

Avondgebed vanuit de spiritualiteit van de Zusters van Grandchamp – Zwitserland. Thema is ‘Blijf in mijn Liefde’. Een passage ontleend aan Johannes 15.

Dit jaar draagt Stadsklooster Groningen bij aan de Week van Gebed voor de Eenheid met een speciaal vormgegeven vespers. Het materiaal van de gebedsweek is aangedragen door de Zusters van Grandchamp. Deze zusters vormen een oecumenische kloostergemeenschap in Zwitserland die zich verbonden weet met Taizé. Vanuit hun roeping zetten zij zich in voor eenheid, verzoening en eerbied van ieder mens en van de hele schepping. Internationaal is er een groep mensen die willen leven volgens de spiritualiteit van de zusters van Grandchamp. Zij zijn verenigt in de Derde Orde van de Eenheid.

In de vespers wordt aangesloten op de spiritualiteit van de Zusters van Grandchamp. Dit blijkt onder andere uit het gekozen thema, de liederen, de icoon van de drievuldigheid en het psalmgebed. Vanwege de huidige pandemie is het gebed vooraf opgenomen. Medewerking werd verleend door: Nick Everts (Liturg/Monastiek Pionier), Peter Rippen (Pianist), Bianca Prins-Beijleveld (Lector/Stagiaire), Wout Gerritsma (Zang), Ite Meerveeld (Zang – solo antifoon), Trijnie Oldenziel (Zang) en Egbert van der Werff (Zang – solo lofprijzing).

Gerard Lof (liturg bij Stadsklooster Groningen) geeft een toelichting op de Week van Gebed, de Zusters van Grandchamp en de Derde Orde van Eenheid. Tevens deelt hij de leefregel

Het is bijzonder om op deze wijze te delen in gebed. Hopelijk geeft het u en jou inspiratie, kracht en hoop. Mocht u nieuwsgierig zijn geworden naar Stadsklooster Groningen of willen meezoeken op de weg van monastieke spiritualiteit in Stad, neem dan even contact met ons op.

In deze spannende coronatijd zijn we op zoek naar een betrokken en gemotiveerde penningmeester.

Als penningmeester maak je deel uit van het kernteam/stichtingsbestuur en ben je daarbinnen verantwoordelijk voor het financiële en administratieve zaken. In de praktijk ben je vooral de schakel tussen het kernteam en het kerkelijk bureau (zij ondersteunen bij uitvoering betalingen en opstellen jaarrekening). Naast je eigen inhoudelijke portefeuille zijn er diverse taken die onderling verdeeld worden, op basis van affiniteit, kwaliteit en/of beschikbaarheid.

Het kernteam kenmerkt zich door een oecumenische, open levenshouding. We vinden elkaar in de overtuiging dat stilte, meditatie en monastieke spiritualiteit voorziet in een behoefte. Deze behoefte lijkt juist in deze tijd sterker te zijn, waardoor er sprake is van groeiende belangstelling. Het is ook een vorm van samenkomen die zich gemakkelijk laat voegen naar de veiligheidsmaatregelen van deze tijd.

Het Stadsklooster is als pioniersplek in het centrum van Groningen volop in ontwikkeling. Sinds de coronacrisis vieren we twee keer per week een Getijdengebed in de Lutherse Kerkzaal. Aandacht voor stilte, gebed en ontmoeting staan centraal in een hartelijke en betrokken sfeer!

Belangstellenden kunnen hun interesse kenbaar maken via info@stadskloostergroningen.nl. Voor meer informatie kijk gerust op www.stadskloostergroningen.nl of neem contact op met de monastiek pionier Nick Everts via 06-13815470.

Deze zomer hebben we een woensdagochtendgebed en een vesper op zaterdag in de Lutherse kerkzaal (Haddingestraat 23). Welkom zonder aanmelden!

Het ochtendgebed op woensdag begint om 9.00, vanaf 8.45 is de deur geopend.
De vesper op zaterdag begint om 17.00, vanaf 16.45 is de deur geopend.

Bij de deur wordt genoteerd wie er aanwezig zijn. Van nog onbekende bezoekers wordt het telefoonnummer en het e-mailadres genoteerd voor een eventueel bron- en contactonderzoek. Vooraf aanmelden is niet mogelijk. Er kunnen maximaal 40 mensen deelnemen. Bij binnenkomst graag even de handen desinfecteren. Mocht u symptomen hebben die mogelijk door corona veroorzaakt zijn, dan vragen we u thuis te blijven.

De zitplaatsen zijn zo gekozen dat er altijd 1,5 meter afstand bewaard kan worden. Op het podium zal een cantor of liturg zingen. De bezoekers participeren in het getijdengebed door wisselspraak, mee-neuriën, het aansteken van een kaars en het delen van de stilte. Het getijdengebed duurt ongeveer 25 á 30 minuten. We hebben muzikale ondersteuning van Tymen Jan Bronda, Wim Opgelder en Peter Rippen.

Tot 5 juli waren er digitale getijdengebeden te volgen. Deze kunt u terugkijken via:

Eerdere getijdengebeden zijn te bekijken via ons youtube-kanaal.

Je denkt vast wel eens over iets na. Gewoon een tijdje rustig zitten en je gedachten de vrije loop laten gaan over iets wat je bezighoudt. Dit in alle rust nadenken over iets wat je bezighoudt is al een vorm van mediteren. Mediteren kan zoiets betekenen als “nadenken” of “overdenken”. Het Nederlandse woord komt van het Latijnse woord Meditatio. Maar mediatie is ouder dan het Latijn en is van grote betekenis voor velen door de eeuwen heen. Mediteren hoeft ook niet zweverig te zijn en het hoeft ook niet gekoppeld te zijn aan religie of geloof. Toch komen meditatieoefeningen veel voor in verschillende religies. In het christendom kennen we bijvoorbeeld de Lectio Divina als meditatieoefening. We hebben daar bij Stadsklooster Groningen zelfs een workshop voor. Maar ook in het boeddhisme en hindoeïsme komt meditatie in verschillende vormen voor.

Waarom mediteren?
Meditatie, in ieder geval bepaalde vormen, kan rustgevend zijn. Onderzoekers van de universiteit van Cambridge hebben bijvoorbeeld onderzocht dat mensen die bepaalde vormen van mediatie beoefenen minder last hebben van emotionele problemen en dat het zelfs stress kan reduceren (bron). Bij Stadsklooster Groningen mediteren we ook. Vaak doen we dat tijdens een getijdengebed. We lezen dan bijvoorbeeld een tekst waarop gemediteerd kan worden. De tekst die we lezen kan een tekst uit de Bijbel zijn maar ook andere teksten worden hiervoor ingezet. Als je mediteert op een tekst kan je ontdekken wat de tekst voor jou kan betekenen. Bij een tekst die gaat over naastenliefde ontdek je bijvoorbeeld hoe je naastenliefde in jouw persoonlijk leven kunt toepassen en hoe de tekst dus betekenis voor je kan krijgen. Dit is minder logisch dan het klinkt want we ontdekken de betekenis voor ons leven vaker niet dan wel. En waar de één soms veel betekenis vindt is dat voor een ander weer heel anders. De meditatie in het getijdengebed geeft gelukkig ruimte aan een veelheid aan andere mogelijkheden, zoals tot rust te komen, de stilte ervaren, verhouding aangaan met wat jou overstijgt, ontmoeting hebben met je diepste kern of inspiratie vinden.

Hoe werkt meditatie?
Als je online even zoekt op de term meditatie dan vind je al gauw tientallen methoden om te mediteren. Al die methoden maken één ding duidelijk: een vastgestelde methode om te mediteren is er niet. Toch zijn er wel een paar dingen je helpen om meditatie voor jou zinvol te maken.

De drie basis-ingrediënten de je nodig hebt voor meditatie zijn: rust, ruimte en tijd. Rust is belangrijk, omdat we vaak even los moeten komen van de drukte van de dag maar ook van de drukte in ons zelf. Stil worden van binnen en van buiten. Het vinden van de juiste ruimte is ook van belang. Dit hoeft natuurlijk geen kathedraal of klooster zijn. Ook hoef je geen kamer in te richten met kaarsen, kussens en inspirerende voorwerpen. Het kan in principe overal zolang jij op die plek ontspanning en rust ervaart. Het laatste basis-ingrediënt is tijd. Ook hiervoor geldt dat jij je er prettig bij moet voelen. Meditatie hoeft niet lang te duren en kan al in een kwartier of zelfs maar tien minuten. Bij Stadsklooster Groningen mediteren we tijdens het getijdengebed ook ongeveer tien minuten.

Tijdens het getijdengebed bij Stadsklooster Groningen is er dus de mogelijkheid om te mediteren op een tekst. Ik denk zelf dat dit een fijne manier is om te starten met meditatie. Het geeft focus waardoor ik andere dingen kan loslaten. Voor anderen is het fijn om de focus te leggen op de tekst of juist helemaal niet en de gedachten voor bij te laten gaan. Voor veel christenen hebben Bijbelteksten een bijzondere betekenis. Ook als je zelf niet gelovig bent kan de Bijbel een bron van inspiratie zijn. Neem bijvoorbeeld de uitspraak van Jezus uit het Nieuwe Testament waar staat: “Stel dat je de hele wereld in bezit krijgt. Wat heb je daaraan als je je leven verliest?” (Marcus 8:36, Bijbel in gewone taal). Hoe toepasbaar is dat in een tijd waarin velen meer bezig zijn met ‘hebben’ dan met ‘zijn’.

De praktijk van de Lectio Divina
Een methode van mediteren en in het bijzonder die van tekstmediatie dat is de Lectio Divina. Bij de Lectio Divina gaat mediteren in 4 fases (of trappen zoals we dat in de workshop Lectio Divina noemen). De eerste trap dat is de tekst lezen en proberen te begrijpen. Je zou de tekst uit je hoofd kunnen leren. Waar het omgaat is dat je elk woord begrijpt en er vrij over na kunt denken. In de tweede trap ga je daar een tijd over na denken. Je probeert de tekst toe te passen op je eigen leven. De tekst kan dan innerlijke betekenis voor je krijgen. Nogmaals, het is niet erg als dit niet gebeurt. Het open staan voor het onverwachte is al genoeg. Bij de derde trap vat je eigenlijk je gedachten samen en leg je deze terug waar ze vandaan komen. Voor christenen is dat vaak God. We noemen dat bidden. Ook mag je vragen stellen of gedachten uitspreken. Waar het in deze trap om gaat is dat de resultaten van je overdenking een plek krijgen waar ze kunnen rusten. In de vierde en laatste trap mag je genieten van wat het opgeleverd heeft. Je mag genieten, ook al zijn er nog vragen. Je kunt ook verwonderd zijn over de diepte van de tekst en wat de tekst voor jou heeft mogen betekenen of juist van de rust of stilte die je is overkomen.

Tot slot, mediteren kan op veel verschillende manieren en momenten. Je kunt teksten of beelden gebruiken maar ook gewoon nadenken over iets wat je dwars zit of gewoon over helemaal niks. Bij Stadsklooster Groningen zijn er op vaste momenten getijdengebeden waar je meegenomen wordt in het proces. Wij hebben de rust, een geschikte ruimte en tijd. Wat er nog ontbreekt is jouw aanwezigheid. Lijkt het je interessant om eens te proeven aan meditatie? Dan ben je nu al van harte uitgenodigd om onze getijdengebeden online te bezoeken!

Tjerko van der Wouden

Heb jij je wel eens afgevraagd hoe een (Bijbel)tekst innerlijke betekenis voor je kan krijgen? Volg dan vandaag de online workshop Lectio Divina. De workshop is gratis te volgen via onderstaande YouTube video. In deze video krijg je in 12 minuten de belangrijkste handvatten om zelf aan de slag te gaan met Bijbelmeditatie in de vorm van de Lectio Divina

Lectio Divina in het kort
Lectio Divina betekent Goddelijke lezing. Centraal bij deze vorm van lezen staat de vraag wat de tekst jou zegt. Met de Lectio Divina lezen we een (korte) Bijbeltekst intensief en zorgvuldig (Lectio). Daarna overwegen we de tekst in stilte (Meditatio). We mogen vragen stellen, antwoorden vinden, voorstellingen maken en ons laten leiden. De meditatie leidt tot gebed (Oratio) waarin we de overwegingen in gebed mogen brengen bij de Allerhoogste. In de laatste fase komt alles bij elkaar. We mogen ons verwonderen in wat we gezien en gehoord hebben (Contemplatio).

Teksten om zelf mee aan de slag te gaan
Psalm 3:4: “U, Eeuwige, bent een ​schild​ om mij heen, u bent mijn ​eer, u houdt mij staande.”

Psalm 13:6: “Ik vertrouw op uw ​liefde: mijn ​hart​ zal juichen omdat u redding brengt, ik zal zingen voor de Eeuwige, hij heeft mij geholpen”

Galaten 6:2: “Draag elkaars lasten, zo leeft u de wet van Christus na.”

Spreuken 28:27: “Wie aan de armen geeft, lijdt nooit gebrek, wie zijn ogen sluit, wordt door veel vervloekingen getroffen.”

Romeinen 12:10: “Heb elkaar lief met de innige liefde van broeders en zusters en acht de ander hoger dan uzelf.”

Filippenzen 2:4: “Heb niet alleen uw eigen belangen voor ogen, maar ook die van de ander.”

Johannes 13:34-35: “Ik geef jullie een nieuw gebod: heb elkaar lief. Zoals ik jullie heb liefgehad, zo moeten jullie elkaar liefhebben. 35 Aan jullie liefde voor elkaar zal iedereen zien dat jullie mijn leerlingen zijn.’”

Psalm 36:10: “want bij u is de bron van het leven, door úw licht zien wij licht.”

Jesaja 40:31: “Maar wie hoopt op de Eeuwige krijgt nieuwe kracht: hij slaat zijn vleugels uit als een adelaar, hij loopt, maar wordt niet moe, hij rent, maar raakt niet uitgeput.”

Johannes 14:27: “Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet.”